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常用方劑

解表 清熱 溫里
瀉下 消導(dǎo) 祛濕
理氣 理血 補益
固澀 開竅 驅(qū)蟲
鎮(zhèn)潛熄風 祛風濕
止咳化痰平喘


  中醫(yī)文化

《外臺秘要》卷第三十九

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  夫明堂者,黃帝之正經(jīng),圣人之遺教,所注孔穴,靡不指的。又皇甫士安,晉朝高秀,洞明醫(yī)術(shù),撰次甲乙,并取三部為定,如此則明堂甲乙,是醫(yī)人之秘寶,后之學人,宜遵用之。不可茍從異說,致乖正理,又手足十二經(jīng),亦皆有俞,手足者陰陽之交會。血氣之流通,外勞肢節(jié),內(nèi)連臟腑,是以原明堂之經(jīng),非自古之神解,孰能與于此哉,故立經(jīng)以言疾之所由,圖形以表孔穴之名處,比來有經(jīng)而無圖,則不能明脈俞之會合,有圖而無經(jīng),則不能論百,則孔穴乖處,不可不詳也。今依準甲乙正經(jīng),人長七尺五寸之身。(千金方云七尺六寸四分)今半之以為圖,人長三尺七寸五分。(千金方云三尺八寸二分)其孔穴相去亦半之,五分為寸,其尺用古尺,其十二經(jīng)脈,皆以五色作之,奇經(jīng)八脈,并以綠色標記。諸家并以三人為圖,今因十二經(jīng)而盡圖人十二身也。經(jīng)脈陰陽,各隨其類,故湯藥攻其內(nèi),以灸攻其外,則病無所逃,知火艾之功,過半于湯藥矣,其針法古來以為深奧,今人卒不可解,經(jīng)云,針能殺生人,不能起死人。若欲錄之,恐傷性命,今并不錄針經(jīng),唯取灸法,其穴墨點者,禁之不宜灸,朱點者灸病為良,其注于明堂圖。人并可覽之,黃帝素問 孔穴原經(jīng)脈,窮萬病之所始,九卷甲乙及千金方甄權(quán)楊操等諸家灸法。雖未能遠窮其理,且列流注及旁通,終疾病之狀爾。
 
  素問岐伯曰,夫邪之客于形,必先入于皮毛,留而不去,入于孫絡(luò),又留而不去。入于經(jīng)脈,內(nèi)連五臟,散于腸胃,陰陽俱感,五臟乃傷,此邪之從皮毛而入于五臟之次也。如此則療其經(jīng),今邪客于皮毛,入于孫絡(luò),留而不去,閉塞不通,不得入于經(jīng),溢于大絡(luò),而生奇病夫五臟六腑精靈之氣,順脈而出,附經(jīng)而入,終而復(fù)始,如環(huán)無端,若越其數(shù)者,則傷脈而損經(jīng),變?yōu)楫惒∫病?/div>
  岐伯曰,凡欲療風,則用火灸,風性浮輕,色或赤或白,癢多者,風熱也,寒性沉重,色或青或黑,痛多者,寒也。濕性萎潤,色黃鮮,瘀痹多者,濕也,此三種,本同而末異也,風宜從多以至少也。至多者,從三壯五壯七壯,又從三十五十七十壯,名曰從少至多也。灸寒濕者,宜從多以至少也,從七十五十三十,又從七百五百三百,名曰從多以至少也。灸風者,不得一頓滿一百,若不灸者,亦可以蒸藥熨之,灸寒濕者,不得一頓滿千,若不灸亦可蒸藥熏之,風性浮輕則易散,故從少而至多也。寒性沉重則難消,故從多而至少也。
  論疾手足腹背灸之多少及補瀉八木火法楊操音義云,凡手足內(nèi)脈,皆是五臟之氣所應(yīng)也。手足外脈,皆是六腑之氣所應(yīng)也,四肢者,身之支干也,其氣系于五臟六腑出入,其灸疾不得過頓多也。宜依經(jīng)數(shù)也,若頓多血脈絕于火下,而火氣不得行,隨脈遠去也。故云三壯五壯七壯者,經(jīng)曰,乃更添灸,以瘥為度,其手足外皆是陽脈也,不得過于二壯。腹中者,水谷之所盛,風寒之所結(jié),灸之務(wù)欲多也,脊者身之梁。太陽之所合,陰陽動作,冷氣成疾,背又重濃,灸之宜多。經(jīng)脈出入往來之處。故灸能引火氣,凡灸皆有補寫,補者無吹其火,須炷自滅,寫者疾吹其火,傳其艾,須其火至滅也,其艾炷根下,廣三分,長三分,若減此不覆孔穴,不中經(jīng)脈,火氣不行,亦不能除病也。
  凡灸忌用松柏桑棗竹柿楓榆八木,以用灸人,害人肌肉筋脈骨髓,可用陽燧火珠,映日取火,若陰無火,鉆槐木以菊莖延火,亦可KT 石以艾蒸之,取火用灸,大良,又無此,宜以香油布纏及艾莖,別引取火,則去疾不傷人,筋骨皆欲得觸傷,其痛根瘡若不壞。則病不除
 
  甲乙經(jīng)頭維 下關(guān) 承光 腦戶 氣沖 脊中 伏兔 乳中 地五會 風府 泉腑 喑門 天府經(jīng)渠 白環(huán)輸 鳩尾 迎香 石門(女子) 絲竹空 承泣 耳門 人迎 螈脈 少商尺澤
  上三十二穴并禁不宜灸(千金甄權(quán)楊操同出第三卷中)
  凡灸有生熟候,人盛衰及老少也,衰老者少灸,盛壯肥實者多灸。
  凡孔穴皆逐人形大小,取手中指頭第一節(jié)為寸,男左女右。又一云三寸者,盡一中指也凡人年三十以上,若不灸三里,令人氣上眼暗,所以三里下氣也。(出第三十七卷中)
  黃帝問曰∶凡灸大風大雨大陰大寒灸否,既不得灸,有何損益,岐伯答曰∶大風灸者,陰陽交錯,大雨灸者,諸經(jīng)絡(luò)脈不行,大陰灸者,令人氣逆,大寒灸者,血脈蓄滯,此等日灸,乃更動其病,令人短壽,大風者,所謂一復(fù)時,不可加火艾。大寒者,所謂盛冬凌辰也,大凡人初患卒得,終是難下手,經(jīng)云當其盛也,慎勿衰傷即是初得重病之狀候。
 
  論曰∶此等諸法,并散在諸部,不可尋究,故集之一處,造次易知,所以省披討也。
 
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